கர்ணனின் பூர்வ ஜென்ம இரகசியம் உங்களுக்கு தெரியுமா ?

மகாபாரதத்தில் வரும் மாவீரன் கர்ணன் ஒரு பாண்டவ புத்திரன் என்ற இரகசியம் அவன் இறந்த பிறகே உலகம் அறிந்தது.

கொடைக்குப் பெயர் பெற்ற கர்ணனோ இறப்பதற்கு சில நாட்கள் முன்பு தான் அறிந்திருந்தான்.

அதுவும் கிருஷ்ண பகவானின் லீலையால்!

மிகவும் நல்லவனான கர்ணனுக்கு ஏன் இப்படிப்பட்ட ஒரு வாழ்வு?

இதற்கு விடை கர்ணனுடைய பூர்வ ஜன்ம இரகசியத்தில் உள்ளது.

ஆம்! பூர்வ ஜன்மத்தில் கர்ணன் சஹஸ்ர கவசன் என்ற அசுரனாக இருந்தான்.

தேவர்களை நிர்தாட்சண்யமின்றி தாக்கி வந்தான்.

பிரம்ம தேவனிடம் அவன் பெற்ற வரத்தின் படி அவனுடைய சரீரம் ஆயிரம் சட்டைகளால் போர்த்தப்பட்டிருந்தது.

எவரும் அந்த ஆயிரம் சட்டைகளை நீக்காமல் அவனைக் கொல்ல முடியாது.

அவனைத் தாக்க விரும்பும் வீரன் 12 வருடங்கள் தவமிருந்து விட்டு, அதன் பின்னர் 12 வருடங்கள் அவனுடன் தொடர்ந்து போர் புரிந்தால் ஆயிரம் கவசங்களுள் ஒன்றை அறுக்க முடியும்.

இவ்வாறு 24 வருடங்கள் வீதம் தவமும், போரும், யாகமும் செய்து ஆயிரம் கவசங்களை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக அறுத்தெறிந்தால் சஹஸ்ர கவசன் மடிவான்.

எனினும், இதனைச் சாமான்ய மனிதர்களால் சாதிக்க இயலவில்லை.

எனவே, சஹஸ்ர கவசன் தேவர்களுக்கு செய்யும் கொடுமைகள் அனைத்தும் தொடர்ந்தன.

அமரர்கள் மகாவிஷ்ணுவை நாடி அசுர உபாதையை ஒழிக்க உதவுமாறு வேண்டினர்.

விண்ணவர் மீது இரக்கம் கொண்ட மகாவிஷ்ணு அசுரர் கொடுமையை ஒழித்து அமரவாசிகளுக்கு ஆறுதல் உண்டு பண்ணத் திருவுளம் கொண்டு நர நாராயணர்களாக (அதாவது நரனும் அவரே, நாராயணனும் அவரே) தனது சக்தியை இரண்டு விதத்தில் வடிவமைத்தார். இப்படியாக அவதரித்தார்.

ஸஹஸ்ர கவசனை ஸம்ஹரிப்பதற்கு அவர்கள் கூட்டு முயற்சி செய்தனர்.

நரன் 12 வருடங்கள் தவம் புரிய, நாராயணர் அசுரனுடன் போர் புரிந்து கவசமொன்றை அறுத்துத் தள்ளினார். இப்படிப் பல வருடங்கள் விடா முயற்சி செய்து 999 கவசங்களை நர, நாராயணர்கள் அறுத்து எறிந்தனர்.

இதற்குள் பிரம்ம பிரளயமே வந்து விட்டது.

எஞ்சி நின்ற ஒரு கவசத்துடன் சஹஸ்ர கவசன் சூரிய லோகம் போய்ச் சேர்ந்தான். ‘தன்னைத் தேடி வந்து அபயம் கேட்டவன் அரக்கனாக இருந்தாலுமே! அவனுக்கு அடைக்கலம் அளிக்க வேண்டிய கடமை தன்னுடையது’ என்பதை உணர்ந்த சூரிய தேவன். அவனைத் தனது சூரிய லோகத்தில் இருக்குமாறு பணித்தார்.

சஹஸ்ர கவசன் தனக்கு அடைக்கலம் அளித்த சூரிய தேவனையே தனது இஷ்ட தெய்வமாக பாவித்து வணங்கி வந்தான். சூரிய லோகத்திலேயே அவனது அப்பிறவி முடிந்தது.

இந்த சஹஸ்ர கவசனே அடுத்த ஜன்மத்தில் சூர்ய புத்திரனாக கர்ணன் என்ற பெயரில் மீதமுள்ள (பூர்வ ஜன்ம கவசம்) ஒரு கவசத்தோடு பிறப்பெடுத்தான்.

இந்தக் கவசமும் அறுக்கப்பட வேண்டியதே!

இந்தக் காரியத்திற்காகவே பகவான் மகாவிஷ்ணு நர ரூபத்தில் அர்ஜுனனாகவும், நாராயண அம்சத்தில் கிருஷ்ணனாகவும் ஜனித்தனர்.

12 ஆண்டுகள் பாண்டவர்கள் வனவாசம் செய்தது. அந்த நரனுடைய 12 வருடத் தவமேயாகும்.

ஒரு கவசத்தை இந்திரன் மூலம் நீக்கிய விஷயம் நாம் எல்லோரும் அறிந்ததே.

கவசம் நீங்கியதால் தான் அர்ஜுனனால் கர்ணணை கொல்ல முடிந்தது.

இதே போலத் தான், நம்முடைய இந்த ஜன்ம வாழ்க்கை நிகழ்வுக்கும் ஒரு காரணம் உண்டு.

நமது வாழ்வில் நடக்கும் அனைத்து விஷயங்களுக்கும் காரணம், பூர்வ ஜன்மக் கர்மாக்கள் ஆகும்.

கர்ணனின் வாழ்க்கை அமைந்த விதம் இந்த உண்மையை நிரூபிக்கிறது. நாமும் கூட அப்படித் தான் காரணம் இல்லாமல் இந்த உலகத்தில் பிறக்க வில்லை. அதனால் வந்த வேலை முடியாமல் உலகத்தை விட்டுச் செல்ல முயற்சிக்கக் கூடாது (அதவாது வாழ்க்கை வெறுக்கும் படியாக சில தருணங்கள் அமைந்தாலும் தற்கொலை என்னும் முடிவை எடுக்கவே கூடாது. அது இறைவனுக்கு எதிரானது. இறைவன் அதனை விரும்பமாட்டார். இறைவன் நம்மிடம் ஒப்படைத்த ஒரு பொறுப்புள்ள வேலையை நாம் தட்டிக் கழித்து விடுவதற்கு சமானம் இது)

அதனால் வந்த வேலையை வெற்றிகரமாக முடிப்போம். இறைவன் அழைக்கும் வரை காத்திருந்து பக்குவமான நேரத்தில் அவன் அழைக்கும் சமயம் அவன் திருவடி சென்றடைவோம்.

திருத்தங்கல் நின்ற நாராயணப் பெருமாள் கோவில், விருதுநகர்

மூலவர்: நின்ற நாராயணப் பெருமாள், வாசுதேவன், திருத்தங்காலப்பன்
தாயார்: செங்கமலத்தாயார், கமல மகாலட்சுமி, அன்ன நாயகி, ஆனந்தநாயகி, அமிர்த நாயகி

தீர்த்தம்: பாஸ்கர தீர்த்தம், பாபநாச தீர்த்தம், அர்ச்சுனா நதி

ஊரின் பெயர்: திருத்தங்கல், விருதுநகர்

மங்களாசாசனம் செய்தவர்: திருமங்கையாழ்வார், பூதத்தாழ்வார்

தலச் சிறப்பு:
திவ்ய தேசங்களுள் ஒன்று.

இது குடைவரை கோவில்.

விமானம் - சோமசந்திர விமானம்.

தனித் தனி சன்னதிகளில் அனுமன், சக்கரத்தாழ்வார் ஆகியோர் உள்ளனர்.

மார்க்கண்டேயர், அருணன், பிருகு மகரிஷி ஆகியோர் மூலஸ்தானத்தில் உள்ளனர்.

இத்தலம் இருக்கும் மலையிலேயே சிவன், முருகன் ஆகிய கடவுள்களுக்குக் கோவில்கள் உள்ளன.

இத்தலத்தில் உள்ள பெருமாளுக்கு நான்கு தாயார்கள் உள்ளனர்.
அவர்கள்:
அன்னநாயகி ( ஸ்ரீதேவி)
அம்ருதநாயகி ( பூமா தேவி)
அனந்தநாயகி ( நீளாதேவி)
ஜாம்பவதி

இத்தலத்தில்தான் பெருமாளுக்கும் ஜாம்பவதிக்கும் திருமணம் நடந்திருக்கிறது.

தாயார் ஸ்ரீதேவி நின்ற கோலத்தில் மிக உயரமாக உள்ளார். தாயாருக்கு தினந்தோறும் திருமஞ்சனம் நடைபெறுகிறது. பெருமாளுக்கு விசேஷ நாள்களில் தைலக்காப்பு  நடைபெறுகிறது.

இத்தலத்தைக் குறித்த செய்தி சிலப்பதிகாரத்தில் காணப்படுகிறது.

இம்மலை தங்காலமலை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இம்மலைக்கோவிலில் இரண்டு நிலைகள் உள்ளன. மேல் நிலையில்நின்ற கோலத்தில் மூலவர் 'நின்ற நாராயணப் பெருமாள்' என்ற பெயருடன் காணப்படுகிறார். இவரது திருமேனி சுதையினால் ஆனதாகும். இவருக்கு திருத்தங்காலப்பன் என்ற பெயரும், தெய்வீக வாசுதேவன் என்ற பெயரும் உண்டு.

இரண்டாவது நிலையில் செங்கமலத் தாயார் தனி சன்னதியில் அருள்பாலிக்கிறார். இவருக்குக் கமல மகாலட்சுமியின் அன்னநாயகி, ஆனந்தநாயகி, அமிர்தநாயகி என்ற பெயர்கள் உண்டு.

மகாபலி சக்கரவர்த்தியின் மகன் வாணாசுரனுக்கு, உஷா என்ற மகள் இருந்தாள். அவள் தன் கனவில் அழகிய அரசகுமாரனை கண்டாள்.

தமது தோழி சித்திரலேகாவிடம் அந்த இளவரசனைப் பற்றிக் கூறி அவனை ஓவியமாக வரையச் செய்தாள். அந்த வாலிபன் பகவான் கிருஷ்ணரின் பேரனான அநிருத்தன் என்பது தெரிய வந்தது. அவனையே திருமணம் செய்ய வேண்டும் என்று அடம் பிடித்தாள். சித்திரலேகா துவாரகாபுரி சென்று அங்கு தூங்கிக் கொண்டிருந்த அநிருத்தனைக் கட்டிலுடன் தூக்கிக்கொண்டு இவளது மாளிகைக்குக் கொண்டுவந்து விட்டாள். விழித்துப் பார்த்த அநிருத்தன் தன் அருகில் அழகிய பெண்ணொருத்தி இருப்பதைக் கண்டான். நடந்தவற்றை அறிந்து உஷாவை காந்தர்வ மணம் புரிந்து கொண்டான். இதையறிந்த வாணாசுரன் அவர்களைக் கொல்ல முயன்றான். அப்போது வானத்தில் இருந்து அசரீரி சொன்னது, "இவர்களைக் கொண்டால் நீயும் அழிந்து போவாய்".

இதைக் கேட்டவுடன் வாணாசுரன் அநிருத்தனைச் சிறை வைத்தான். பகவான் கிருஷ்ணர் வாணாசுரனுடன் போரிட்டு அவனை வென்றார்.

துவாரகையில் அவர்களுடைய திருமணத்தை முறைப்படி நடத்த முடிவு செய்தார். ஆனால் திருத்தங்கலில் தவமிருந்த புரூர சக்கரவர்த்தியின் விருப்பத்தின் பேரில் இந்த தலத்திலேயே இருவருக்கும் திருமணம் நடத்தி வைத்து நின்ற நாராயணப்பெருமாளாகக் காட்சியளிக்கிறார்.

சுவேதம் என்ற தீவில் இருந்த ஓர் ஆலமரத்திற்கும் ஆதிசேஷனுக்கும் 'தங்களில் யார் பெரியவர்' என்ற சண்டை ஏற்பட்டது.  இருவரும் பிரம்மனிடம் சென்றனர். பிரம்மா "ஆதிசேஷனே சிறந்தவன்; காரணம், பெருமாள் ஆதிசேஷன் மீதுதான் பள்ளி கொண்டுள்ளார்" என்று கூறினார். இதனால் ஆலமரம் பெருமாளை நோக்கித் தவம் இருந்தது. பெருமாளும் ஆலமரத்தின் தவத்தை மெச்சிக் காட்சி கொடுத்து அதன் விருப்பத்தைக் கேட்டார். ஆலமரம், "தாங்கள் எப்போதும் நான் உதிர்க்கும் இலைமீது பள்ளி கொண்டு அருள வேண்டும்" என்று வேண்டிக் கொண்டது.

பெருமாள் ஆலமரத்திடம், "திருத்தங்கலில் நீ மலையாகச் சென்று அமர்க. நான் திருமகளைத் திருமணம் செய்யும் காலம் வரும். அப்போது உன் மீது நின்றும், பள்ளி கொண்டும் உனக்கும் உலக மக்களுக்கும் அருள் புரிகிறேன்" என்றார். மலை வடிவில் இங்கு தங்கிய ஆலமரம், தங்கும் ஆல மலை எனப்பட்டது. காலப்போக்கில் தங்காலமலை என்று ஆனது.

காலவரிஷி முனிவரின் மகனாகிய சிந்து மாமுனிவருக்கு பிரம்மனின் அருளால் சுகிருதி விகுருதி என்ற மகள்கள் பிறந்தனர். இருவருக்கும் முனிவர் அவர்களுடைய கண்வர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையைத் தந்தார். சுகிருதி  சூரியனையும், விகிருதி  சுசர்மா என்பவரையும்  கணவர்களாகத் தேர்ந்தெடுத்தனர். சூரியனைக் கணவனாக அடைய சுகிருதி தவமிருந்தாள். சண்டகோஷன் என்ற அரக்கன், தவம் புரிந்துகொண்டிருந்த சுகிருதியைத் தூக்கிச் சென்றான்.  சூரியன் தமது சக்திகளில் ஒன்றான சண்ட சக்தியை அரக்கனைக் கொல்ல ஏவினார். அரக்கன் சுகிருதியை விட்டுவிட்டு ஒரு பிராமணரின் அருகில் சென்று நின்று விட்டான். அரக்கனை அழிக்க வந்த சண்ட சக்தி பிராமணனையும் சேர்த்து அழித்து விட்டது. இதனால் சூரியனுக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. சூரியன் பெருமாளை வேண்டினார். பெருமாள் சூரியனிடம் மகாலட்சுமி தவம் செய்த திருத்தங்கல் தீர்த்தத்தில் நீராடித்  தம்மை வணங்க தோஷம் நீங்கும் என்று கூறினார். அதன்படி நீராடி பிரம்மகத்தி தோஷம் நீங்க பெற்றார்.

கருடாழ்வார் இங்கு நான்கு திருக்கரங்களுடன் காணப்படுக்கிறார். முன்னிரண்டு கரங்கள் வணங்கிய நிலையில் காணப்படுகின்றன. பின்னிரு கரங்கள் அமிர்தகலசம், வாசுகி நாகம் ஆகியவற்றை ஏந்தியபடி இருக்கின்றன.  தமது எதிரியான வாசுகியை நண்பனாக ஏற்று கருடாழ்வார் கையில் ஏந்தியுள்ளார். இத்தலத்தில் மட்டுமே காணப்படும் அரிய காட்சி இதுவாகும்.  எதிரிகளால் துன்பப்படுபவர்கள் இத்தலத்தில் உள்ள கருடாழ்வாரை வழிபட்டால் எதிரிகளும் நண்பர்களாகி விடுவார்கள் என்பது ஒரு நம்பிக்கை.

தல வரலாறு
பாற்கடலில் பகவான் பள்ளி கொண்டிருந்த போது அவர் அருகில் இருந்த ஸ்ரீதேவி, பூமாதேவி, நீளாதேவி ஆகிய மூவருக்கும் யார் உயர்ந்தவர் என்ற சச்சரவு ஏற்பட்டது. ஸ்ரீதேவியின் தோழிகள் "ஸ்ரீதேவி உயர்ந்தவர்; இவரே அதிர்ஷ்ட தேவதை; இவரே மகாலட்சுமி; இந்திரன் இவரால் தான் பலம் பெறுகிறார்; வேதங்கள் இவளைத் திருமகள் என்று போற்றுகின்றன; இவரது பெயரை முன்வைத்தே பெருமாளுக்கு ஸ்ரீநிவாசன் ஸ்ரீபதி ஸ்ரீநிகேதன் என்ற பெயர்கள் இருக்கின்றன" என்று கூறினர்.

பூமாதேவியின் தோழிகள், "பூமாதேவியே இவ்வுலகத்திற்கு ஆதாரமாக விளங்குபவர்; அவர் மிகவும் அமைதியானவர்; பொறுமையானவர்; இவரைக் காப்பதற்காகவே பெருமாள் வராக அவதாரம் எடுத்தார்" என்று கூறினர்.

நீளாதேவியின் தோழிகள், "நீளாதேவியை தண்ணீரின் தேவதை தண்ணீர்தான் நாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதனால்தான் பெருமாளுக்கு நாராயணன் என்ற பெயர் ஏற்பட்டது. தண்ணீரைப் பாலாக மாற்றி அதில் ஆதிசேஷனை மிதக்க வைத்துத் தாங்குபவள் நீளாதேவி" என்றனர்.

கோபம் கொண்ட ஸ்ரீதேவி வைகுண்டத்தை விட்டுப் புறப்பட்டு பூமிக்கு வந்து தங்காலமலையில் செங்கமல நாச்சியார் என்ற பெயரில் கடுமையான தவம் புரிந்தார். பெருமாள் ஸ்ரீதேவிக்குக் காட்சி கொடுத்து அவரை ஏற்றுக்கொண்டார். திருமகள் இத்தலத்தில் வந்து தங்கியதால் திருத்தங்கல் என்ற பெயர் ஏற்பட்டது என்று கூறுவர்.

திருவிழா: வைகுண்ட ஏகாதசி

வேண்டுதலும் நேர்த்திக்கடனும்
திருமணத் தடை நீங்க இங்குள்ள பெருமாளுக்குப் பரிவட்டம் சாற்றி, திருமஞ்சனம் செய்து புளியோதரை படைத்து நேர்த்திக்கடன் செய்கின்றனர்.

தூத்துக்குடி சிவன் கோவில்...!

தூத்துக்குடியில் (திருமந்திர நகர்) முத்திரை பதித்த ஸ்ரீபாகம்பிரியாள் உடனுறை ஸ்ரீசங்கரராமேஸ்வரர் திருக்கோவில்....!!!

திருச்செந்தூரில் சூரசம்ஹாரம் முடிந்தவுடன் இந்திரன் தனது மகளாகிய தெய்வானையை முருகனுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார் என கந்தபுராணத்தில்  கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார் தெய்வானை திருமணப் படலத்தில் விரிவாக இதை விளக்கியுள்ளார். சிவபெருமானும் பார்வதியும் தங்கள் திருவடிகளில் வீழ்ந்து வணங்கிய மணமக்களை மார்புறத் தழுவி வாழ்த்துகின்றனர். முருகப்பெருமானின் திருமணத்தைக் கண்டுகளிக்க வந்த சிவபெருமானும், பார்வதிதேவியும் சோலை சூழ்ந்த இவ்வூருக்கு எழுந்தருளி தங்குகின்றனர். அவ்வமயம் உமையாள் சிவபெருமானிடம் வேதங்களின் விழுப் பொருளாகிய திருமந்திரத்தை உபதேசிக்குமாறு  வேண்டுகிறார். இறைவனிடம் அம்பிகை உபதேசம் பெற்ற திருத்தலமாதலின் இவ்வூர்  திருமந்திர நகர் என அழைக்கப்பட்டது.

புராணச் சிறப்பு :

இக்கோயிலை காசியப முனிவர், கவுதமர், பரத்துவாசர், அத்திரி போன்ற மா முனிவர்கள் வணங்கி அருள்பெற்றதாக தல புராணத் திரட்டுகள் கூறுகின்றன. தெய்வீக பயணமாக திருச்செந்தூர் வேலவனை வழிபட வந்த  காசியப முனிவர் சோலை மிகுந்த இவ்வூரைக் கண்டு மகிழ்ந்து இங்கு ஒரு சிவலிங்கத்தை எழுந்தருளச்செய்து வழிபாடு நிகழ்த்தினார் என்றும் அதுவே சங்கர  ராமேஸ்வரர் கோயில் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

பாரம்பரிய சிறப்பு :

பாண்டிய மன்னராட்சியின் பிற்கால பாண்டிய மரபில் குறுநில மன்னரான சந்திரசேகர பாண்டியனின் புதல்வரான சங்கரராம பாண்டியன் கயத்தாறை தலைநகராகக் கொண்டு ஆட்சிசெய்து வந்தார். மன்னர் குலம் தழைக்க, மனை விளங்க ஒரு மழலைச் செல்வம் இல்லாது வருந்தினார். மன்னனின் வருத்தத்தைக் கண்ட  பெரியோர்கள் காசி போன்ற புண்ணிய திருத்தலங்களுக்குச் சென்று புனித நீராடி வருமாறு பணித்தனர். மன்னன் தனது பாரிவாரங்களுடன் புனித நீராடச்  செல்லும்போது இறைவனது குரல் அசாரீயாக ஒலித்துள்ளது. அப்போது வேந்தே நீ திருமந்திர நகரில் உள்ள, காசிக்கு இணையான வாஞ்சா புஷ்கரணி தீர்த்தத்தில் நீராடி, அங்குள்ள சிவலிங்கத்தை வழிபட்டு வா என ஒலித்தது. இதையடுத்து மன்னன் தீர்த்தத்தில் நீராடியவுடன் அசாரீயாக மீண்டும் அரசே காசியப முனிவரால் ஸ்தாபிக்கப்பட்டு, பூசிக்கப்பட்ட சிவலிங்க பெருமானுக்கு அங்கு கோபுரத்துடன் கூடிய திருக்கோயில் எழுப்புவாயாக என்றும் கேட்டுள்ளது.

அந்த  அசரீரியாக ஒலித்த இறைவனின் கட்டளைக்கு ஏற்ப மன்னரால் இத்திருக்கோயில்  கட்டப்பட்டது. சங்கரராமேஸ்வரருக்கு சொந்தமான 98 ஏக்கர் நிலங்கள்  இருப்பதாகவும் வரலாறுகள் கூறுகின்றன.

குழந்தை பேறு திருத்தலம் :

இத்திருக்கோயிலில் உள்ள ‘வாஞ்சா புஷ்கரணி’ என்ற தீர்த்தத்தில் நீராடி  இறைவனை வழிபட்டு வந்தால் பிள்ளை பேறு கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம். மேலும்  பிள்ளைபேறு வேண்டுவோர் இங்கு வந்து வழிபட்டால் குழந்தை வரம் தரும்  அற்புதத் திருத்தலமாக இவ்வாலயம் விளங்குகிறது.

கோயில் திருவிழாக்கள் : 

இக்கோயிலில் ஆண்டுமுழுவதும் பல்வேறு திருவிழாக்கள் சிறப்பாக நடந்துவருகின்றன. சித்திரை திருவிழா 10 நாட்கள் விமரிசையாக நடைபெறும். இதில் 10ம் திருநாளில் சுவாமி, அம்பாளுக்கு சிறப்பு அபிஷேக அலங்கார தீபாராதனையாகியதை தொடர்ந்து இருவரும் தனித்தனி தேரில் எழுந்தருளியதும் தேரோட்டம் நடைபெறும். இதே போல் கோயிலில் வைகாசி மாதம் சண்முகருக்கு நடைபெறும் புஷ்பாஞ்சலி தனித்துவமிக்கது. புரட்டாசியில் நவராத்திரி திருவிழா மற்றும் பாரிவேட்டை வெகு சிறப்பாக நடைபெறும். இதற்காக இங்கு பரந்து விரிந்த பாரிவேட்டை  மைதானம் உள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.

ஐப்பசியில் திருக்கல்யாண திருவிழா 10 நாட்களும், கார்த்திகையில் திருக்கார்த்திகை   திருவிழாவையொட்டி சொக்கபனை ஏற்றுதலுல் விமரிசையாக நடந்து வருகிறது. மார்கழி மாதம் முழுவதும் அதிகாலை 3 மணிக்கு நடைதிறந்து  திருபள்ளி எழுச்சி வழிபாடு, திருவாதிரை வழிபாடு நடைபெறும். தை மாதத்தில் நடைபெறும் தைப்பூசம்  மற்றும் தெப்பத் திருவிழா காண்போரை வெகுவாகக் கவரும். மாசியில் நடைபெறும் மகா சிவாரத்திரி விழாவில் ஆயிரக்கணக்கான சிவநேச செல்வர்கள் பங்கேற்பர். பங்குனி மாதம் காரைக்கால் அம்மையார் சிவபெருமானிடம் மாங்கனி பெற்ற  நிகழ்ச்சியும் ஆண்டுதோறும் பாரம்பரியம், வைதீகம் மாறாமல் நடந்து வருகிறது.

நடை திறப்பு :

தினமும் அதிகாலை  5 மணி முதல் 12 மணி வரையிலும், மாலை 4 மணி முதல் 9.30 மணி  வரையிலும் கோயில் நடை திறந்திருக்கும். அதிகாலை 5.30 மணிக்கு திருவனந்தல் பூஜையும், காலை 8மணிக்கு  விளா பூஜையும், மதியம் 12 மணிக்கு உச்சிகால பூஜையும் நடைபெறும். மாலை 6  மணிக்கு சாயரட்சையும், இரவு 8.30 மணிக்கு அர்த்தசாம பூஜையும் நடத்தப்பட்டு வருகிறது.

அமைவிடம் :

முத்து நகராம் தூத்துக்குடியின் இதயமாகத் திகழும் மத்திய பகுதியில்  இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. தூத்துக்குடி  பழைய  பஸ் நிலையத்தில் இருந்தும், ரயில் நிலையங்களில் இருந்தும் நடந்து  செல்லும் தொலைவில் அமைந்துள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.

போக்குவரத்து வசதி :

தூத்துக்குடி நகர பஸ் மற்றும் ரயில் மூலம் தமிழகத்தின் அனைத்து  பகுதிகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அருகில் விமானநிலையமும் மற்றும் துறைமுகமும்  உள்ளன.

அன்னதானம் :

தமிழக அரசால் துவங்கப்பட்ட அன்னதான திட்டம் இக்கோயிலில் கடந்த 2003ம் ஆண்டு முதல் வெகு சிறப்பாக நடந்து வருகிறது. தினமும்  மதியம் 12 மணிக்கு 100  பேருக்கு அன்னதானம் வழங்கப்பட்டு வருகிறது. மேலும் அன்னதானத் திட்டத்துக்கு நன்கொடை வழங்குவோருக்கு  வருமான வரிச்சட்டப்பிரிவுகளின் கீழ் வருமானவரி  விலக்கு அளிக்கப்படுகிறது.

காஞ்சிபுரம் திருக்கழுக்குன்றம் வேதகிரீஸ்வரர் கோவில்

😯தமிழ்நாட்டின் காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது திருக்கழுக்குன்றம் வேதகிரீஸ்வரர் கோவில். இந்த மலைக்கோவிலில் உள்ள குளத்தில் தான் அற்புதமான, அதிசய நிகழ்வு நடக்கிறது.

😯அப்படி என்ன அதிசயம் அங்கு நடக்கிறது? என்று பார்க்கலாம் வாங்க...

😯இந்த சிவன் கோவிலில் உள்ள சங்கு தீர்த்த குளத்தில் 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை சங்கு பிறக்கிறதாம்.

😯பொதுவாக உப்பு நீரிலும், கடலிலும் தான் சங்கு பிறக்கும். ஆனால் இங்கு மட்டுமே சாதாரண தண்ணீரிலேயே இந்த சங்கு தோன்றுகின்றது. இதுவரை 7 சங்குகள் இந்த குளத்தில் பிறந்துள்ளன.

😯இதனாலேயே இக்குளத்திற்கு சங்கு தீர்த்தக் குளம் எனப் பெயர் வந்ததாக அப்பகுதி மக்கள் கூறுகின்றனர்.

😯இந்த குளத்தில் இருந்து கொண்டுவரப்படும் புனித நீரைக் கொண்டு இறைவனுக்கு அபிஷேகம் நடைபெறும். மேலும், இக்கோவிலில் சங்கு பிறக்கும் விழா வெகு விமர்சையாக கொண்டாடப்படும்.

😯குளத்தில் சங்கு தோன்றுவதே அனைவருக்கும் வியப்பாக இருக்கும் பட்சத்தில், சரியாக 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை சங்கு தோன்றுவது அங்குள்ள அர்ச்சகர்களுக்கும், பக்தர்களுக்கும் புரியாத புதிராகவே உள்ளது.

சங்கு பிறக்கும்போது நிகழும் அதிசயம் :

😯12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை சங்கு பிறக்கும்போது குளத்திலுள்ள அலைகள் அதிகமாவதுடன், குளத்தின் ஓரங்களில் நுரை கட்டும்.

😯குளத்தில் உள்ள சங்கு கரை ஒதுங்கியதும் கோவில் அர்ச்சகர்கள் அதை தட்டில் எடுத்து வைப்பார்கள். அப்பொழுது அந்த சங்கின் உள்ளே இருந்து சங்கு பூச்சியானது தனது சங்கு ஓட்டை பிரித்து விட்டு மீண்டும் தண்ணீரிலேயே சென்று விடும்.

😯அந்த நிகழ்வுக்காக அர்ச்சகர்கள் படிகளில் அமர்ந்திருப்பார்கள். இந்த அற்புதமான நிகழ்வை காண பல்லாயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் கூட்டம் குளத்தை சுற்றிலும் நிரம்பியிருக்கும்.

😯இங்குள்ள திருக்கழுக்குன்றம் வேதகிரீஸ்வரர் சிவன் கோவிலில் இதுவரை பிறந்துள்ள 7 சங்குகள் பக்தர்களின் பார்வைக்காக வைக்கப்பட்டுள்ளது.

😯12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை குளத்தில் இயற்கையாக தோன்றும் இந்த சங்குகள் அனைவருக்கும் ஒரு அதிசயமே...

ஏன் வில்வம் புனிதமானது ?

ஏன், ஒரு இலை மற்றொன்றை விட புனிதமாக இருக்கிறது?

இது ஒருவித பாரபட்சமா?

அப்படி பார்த்தால், எல்லாமே மண்ணிலிருந்து தான் வருகிறது. வேப்பம் பழமும், மாம்பழமும் ஒரே மண்ணிலிருந்து வந்தாலும், சுவை வெவ்வேறாக இருக்கிறது அல்லவா?

ஒரு குறிப்பிட்ட உயிர், ஒரு மண்ணை கையாளும் வழிமுறையும், இன்னொரு உயிர் அதே மண்ணை கையாளும் வழிமுறையும் வெவ்வேறாக இருக்கின்றன.

ஒரு புழுவிற்கும், பூச்சிக்கும் உள்ள வேறுபாடு என்ன? உங்களுக்கும், மற்றொரு மனிதருக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்ன?

எல்லாமே ஒன்று தான், ஆனால் நாம் அவற்றிலிருந்து புரிந்து கொள்வது வேறுபடுகிறது.

*ஆன்மீகத்தில் இருக்கும்போது...*

மக்கள் ஆன்மீகப் பாதையில் இருக்கும்போது, அவர்கள் ஒவ்வொரு வழியிலும் உதவியை எதிர்பார்க்கிறார்கள், ஏனென்றால் இது யாரும் அறியாத பாதை.

இந்திய கலாச்சாரத்தில், நமக்கு உதவியாக இருக்கும் ஒவ்வொரு சிறிய விஷயத்தையும், கூர்ந்து கவனித்தும், தியான நிலையில் இருந்தும் கண்டு பிடித்துள்ளார்கள்.

அவர்கள் பூக்களையும், பழங்களையும், இலைகளையும் கூட விட்டுவைக்கவில்லை.

ஏன் வில்வம் புனிதமானது?

ஏன் குறிப்பாக வில்வம் புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது?

எப்போதுமே வில்வம், சிவனுக்கு ரொம்ப நெருக்கம் என்று சொல்வார்கள். அவர் ஒன்றும் அப்படி கருதவில்லை.

அது சிவனுக்கு நெருக்கம் என்று சொல்லமுடியாது. அது சிவனுக்கு நெருக்கம் என்று நாம் ஏன் நினைக்கிறோம் என்றால், அந்த வில்வத்தினுடைய அதிர்வுகள் நாம் சிவன் என்று கருதுவதுடன் இருக்கும் அதிர்வுகளுடன், பெருமளவிற்கு நெருக்கமாக இருக்கிறது.

*வில்வத்தின் அதிர்வுகள்*

இது மாதிரி நாம் நிறைய பொருட்களை கண்டுபிடித்து வைத்துள்ளோம். நாம் அவற்றை தான் அர்ப்பணம் செய்கிறோம்.

ஏனென்றால் அதன் மூலமாகத் தான் நாம், தெய்வீகத்துடன் தொடர்பு வைத்துக் கொள்ள முடியும்.

👉 நீங்கள் வில்வத்தை சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கும் போது, அதனை அவரிடம் விட்டு செல்வதில்லை. அதனை சிவனுக்கு அர்ப்பணம் செய்தபின், உங்களுடன் எடுத்து செல்கிறீர்கள்.

👉 ஏனென்றால் வில்வத்திற்கு அந்த அதிர்வுகளைத் தக்க வைத்துக்கொள்ள கூடிய சக்தி, பெருமளவில் இருக்கிறது.

👉 நீங்கள் அதை லிங்கத்தின் மேல் வைத்து எடுத்தால், லிங்கத்தின் சக்தி அதிர்வுகள் நீண்டநேரம் அதில் இருக்கும். அதனை உங்களிடமே தக்க வைத்துக் கொள்ளலாம்.

*நீங்கள் இதை செய்து பார்க்கலாம்*

👉 ஒரு வில்வ இலையை அர்ப்பணம் செய்து, உங்கள் சட்டை பையில் உங்களுக்கு மிக அருகில் அதை வைத்துக்கொண்டு நடந்து பாருங்கள். உங்களுக்கு, அது உடலளவிலும், மனதளவிலும், ஆரோக்கியத்திலும், பெரும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும்.

இதே மாதிரி பல பொருட்களை மக்கள் புனிதமாகக் கருதி உபயோகப்படுத்தி வருகிறார்கள். இது கடவுளைப் பற்றியது அல்ல.

இது உங்களைப் பற்றியதும், நீங்கள் ஏதோ ஒன்றை அடையும் திறன் பற்றியதும் ஆகும்.

*வீடுகளில் வில்வ மரம்*

நாம் வீட்டில் வில்வமரம் நாட்டி வளர்ப்பதினால் பல்வேறு நன்மைகள் அடைய முடியும் என்பது இந்துக்களின் நம்பிக்கை.

👉 அஸ்வமேதயாகம் செய்த பலன் ஏற்படும்.

👉 ஆயிரம் பேருக்கு அன்னதானம் செய்த புண்ணியம் உண்டாகும்.

👉 கங்கை முதலான புண்ணிய நதிகளில் நீராடிய பலன் கிடைக்கும்.

👉 108 சிவாலயங்களை வலம் வந்து தரிசித்த பலாபலன் உண்டாகும்.

👉 இம் மரத்தின் காற்றை நுகர்ந்தாலோ அல்லது அதன் நிழல் எமது சரீரத்தில் பட்டாலோ அதீத சக்தி கிடைக்கும்.

👉 சிவனிற்கு பிரியமான வில்வர்ச்சினை மூலம் சிவனின் திருவருட் கடாச்சத்தைப் பெறமுடியும்.

👉 வில்வமரத்தை முறைப்படி விரதமிருந்து பூஜிப்பவர்க்கு அனைத்து நன்மைகளும் உண்டாகும்.

👉 வீட்டில் துளசி மாடம் போல் வில்வமரம் வைத்து வளர்ப்பவரிற்கு ஒருபோதும் நரகமில்லை.

👉 ஒரு வில்வதளம் கொண்டு இறைவனை அர்ச்சிப்பது இலட்சம் ஸ்வர்ணபுஸ்வங்களால் இறைவனை அர்ச்சிப்பதற்கு சமன்.

👉 வில்வம் பழந்தின் சதையை நீக்கி அதனை உலர்த்திக் குடுவை யாக்கி அதில் விபூதியை வைத்துப் பயன்படுத்துவது மேலான செயலாகக் கொள்ளப்படுகிறது.

THIS 12 THINGS CHANGE YOUR LIFE TO BECOME POSITIVE

Transform Your Life: Embracing Positive Every Step of the Way 1. Are you a 6 am riser?   Get up ten minutes earlier at 5.50 and get used t...